HOT ! 長崎県 対馬　若田硯 勇哲作 未使用 共箱 対馬 若田石 硯 縦約20cm×横約14cm×厚さ約2cm前後《対馬市》【「匠

対馬 若田石 硯 縦約20cm×横約14cm×厚さ約2cm前後《対馬市》【「匠。sd1_3fb0d95be135023416874dd52d。対馬の若田硯｜コジクン。長崎県対馬若田硯 勇哲作 未使用 共箱 正確な時代は不明ですが、長期自宅保管されていた、若田硯です。本体は未使用と聞いていますが誰も興味を示さないまま保管されていたので、試用くらいはあったかもしれませんが、硯として墨を使用したことは無いと思います。下部の受け箱には緑色のラシャ（フェルト？）が貼られていて、安全性の面でも、見た目でもいい感じに仕上がっています。若田硯は産地の対馬でも製硯されていますが、昔は大部分が山口県の小月町にて製硯されていたらしいので、こちらもそうなのかもしれません。　平安時代の紫式部が(源氏物語)を執筆する際に使用したと伝えられており、江戸時代には中国端渓硯に匹敵する評価された記録もあります。　1000年前からの対馬の特産品にみる自然と実用の共存江戸時代江戸時代の儒学者、林罹山が若田硯を高く評価し、中国の端渓硯に匹敵すると評しました。産地住に長崎県対馬市厳原町若田地区で採掘されます。水成岩の模様を生かした自然硯であるため、装飾品としても利用できる。硯裏面に硯名・作者名等彫られています。箱サイズ　　縦 約30cm×横 約20cm×高さ 約7.2cm本体サイズ　縦 約25cm×横 約13.5cm×高さ3cm　そこそこのサイズで重さは2kg弱（1932.4g）あります。対馬 若田石 硯 縦約17cm×横約11cm×厚さ約2cm《対馬市》【「匠」運営。箱には、昔から古い栞が貼られていて（現在は外されています）その部分の箱の色が若くなっていて、時代を感じさせます。。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。墨の気配や汚れもありませんので、気持ちよくお使いいただけると思います。2278 細合喝堂 「深山松風幽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。箱には組紐が玉手箱状にセッティングされており開閉の喜びを高めてくれます。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。♥掛軸　木版　駒嶽神社三十六峰大神　掛け軸　骨董品。若田硯(わかたすずり)は、長崎県対馬市厳原町若田地区で採掘される若田石を素材とする硯で、歴史が非常に古いことで知られています。書道具　古墨　大日本玄香園秘製　 2枚148g かけあり　未使用。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。若田硯の歴史平安時代紫式部が(源氏物語)を執筆する際に使用したとつたえられています。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。現代現代でもその実用性の高さから、書道愛好家に愛用されています。掛軸-1592　小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品　荻原井泉水解説書付　講談社。掛軸　二行書　逸品。特徴温潤な石質で墨との相性が良く、墨色が綺麗に出る。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。3923 吉口桂堂 「赤洒々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。だそうですw（当方、専門外のため 情報詳細はネット情報になりますことご了解ください）　作者 勇哲氏についての情報は得られていません。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。1111 藤井誠堂「瓜之絵」 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。作者 勇哲氏 58才の作品とのことなので、勇哲氏のことがわかれば、正確な時代も確認できると思います。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。